イワシの頭も信心から （そのⅠ）

タイトルの言葉は、『広辞苑』によれば、鰯（イワシ）の頭のようなものでも（←鰯さん、ゴメンナサイ）信仰すれば有難く思えるという意味です。もっと言えば、「何でもいいから、信ずる心が大切だ」というようにも使われているような気がします。

これは案外、説得力があり、納得しやすい言い方です。総じて、どの宗教も「まず、信ずることから…」といいますから…。

し・か・し…？ ここで、よく考えてみてください。

なるほど、「鰯の頭…」の場合、信じている人の心（信心）は、確かなものでしょう。ところが、その一方で、信じられる「鰯の頭」の方は、アテになりません（不確かなものです）。

たとえていうなら、ちょうど、「明日の天気は、絶対に晴れだ」と信じている時の「信じ方」と同じです。でも、ご承知のとおり、明日の天気は、その通りになるとは限りません（不確かです）。明日を晴れと信じている自分の心は確かなのですが…。

あるいは、飛行機を利用するときに、飛行機のことを信じますよね。「他の飛行機は落ちても、この飛行機はだけは墜落しない」…と。そうでも思わ（信じ）なければ、乗れません。大切ないのちを任せられません。

でも、これまた、天気と同じで、確かなのは「落ちない」と信じている自分の心の方で、信じられる側の飛行機は、やはり「不確かな」ものです。

くどいようですが、もう一つ。宝くじはどうですか。私は最近あまり買いませんが、買っていた頃は、宝くじを手にした途端に、億万長者の夢ここちでした。

しかし、これもまた天気に同じ。私の「当る」と信じた心は確かでしたが、宝くじの方がアテにならない…。

つまり、「鰯の頭」的な信心は、その信じる心は確かかもしれませんが、信じられている側（対象）は、不確かな（いい加減）なものです。

いや、確かかどうかは、わからないけど、そのことは考えないで（無視して）、とにかくシンジル。そういう意味では、信心というより「思いこみ」と言った方が適切かもしれません。

私たち浄土真宗では、このような「思い込み」的な信心を、「自力の信心」として否定します。

かけがえのない私のいのち（人生）を、自分が思い込んだ不確かなものを「依りどころ」として生きるのは、あまりに空しいことではありませんか。 （そのⅡに つづく）